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"La parábola de los viñadores homicidas (Mc 12,1-12) esconde una tensión interna que no es evidente a primera vista. La cita del salmo 118 con la que concluye (Mc 12,10-11) no solo parece innecesaria, sino que recurre a un imaginario ajeno al que se había empleado en la narración que pretende explicar (Mc 12,1-9). La opción más habitual ha sido considerar que la cita es el torpe añadido de una confesión cristológica. Este estudio tiene como punto de partida la intuición de que el Antiguo Testamento puede ser la clave interpretativa de este pasaje que suavice la tensión que encierra en su interior. Esta tesis demuestra, por una parte, que Sal 118,22-23 resulta coherente con el uso marcano del Antiguo Testamento. Por otra parte, comprobamos que el trasfondo veterotestamentario, entendido este de modo amplio e iluminado por la literatura judía intertestamentaria, ofrece un denso entramado de conexiones entre la parábola y la cita sálmica con la que se interpreta."--

Wicked husbandmen (Parable) --- 226.3 --- 226.3 Evangelie volgens Marcus --- 226.3 Evangile de S. Marc --- Evangelie volgens Marcus --- Evangile de S. Marc --- Husbandmen, Wicked (Parable) --- Wicked tenants (Parable) --- Wicked vinedressers (Parable) --- Bible. --- Marco (Book of the New Testament) --- Mark (Book of the New Testament) --- Markus (Book of the New Testament) --- Markusevangelium --- Vangelo di Marco --- Book of Mark --- Criticism, interpretation, etc. --- Relation to the Old Testament.